Allah, Âdem ile Havva’ya çıplaklıklarını örtmeleri için hayvan derisi verdi, bu kurbana işaret etmektedir. O zaman, Allah, Âdem’e kurbana ilişkin belirli talimatlar verdi. Bu kurallar nesilden nesile aktarıldı. Bu nedenle Habil, Nuh ve daha sonra da İbrahim hayvan kurban ettiler.

Âdem ile Havva günah işlemeden önce öldürme ve kurban sunma yoktu. Fakat dünyaya günah girdikten sonra hayvan kurban etme başladı. Başka bir deyişle, günah ile hayvan kurban etme arasında doğrudan bağlantı vardır.

Bir kişi günah işlediğinde, günahı için kurban sunması kendi sorumluluğuydu. Rahibe sağlıklı, kusursuz bir keçi ya da koyun getirerek, hayvanın başı üzerine günahlarını itiraf etmeliydi. Esasen, kişinin günahları keçiye aktarılıyor ve keçi onun günahlarının bedelini ödüyordu.

Kefaret Günü kurban töreni çeşitli nedenlerden dolayı çok önemli bir olaydı. Son Yargının bir simgesi olarak, bir önceki yılın günahlarının Yargı Kitaplarından tamamen silindiği gündü. Ayrıca, İsraillilere günahın ördüğü duvarın ve neden olduğu utancının gayet gerçek olduğunu hatırlatıyordu.

İnsanlık günah nedeniyle Allah’tan kopmuştu, sanki arada aşılamaz bir duvar vardı. Tapınma çadırında bu duvar görünür bir haldeydi, hatta birkaç duvar vardı. İlk duvar tüm yapının etrafını çevreliyordu, ikinci duvar Kutsal Yeri ve En Kutsal Yeri kuşatıyordu, üçüncü duvar ise Kutsal Yeri En Kutsal Yer’den ayıran perdeydi. İnsanlar kirli ve kutsallıktan uzaktı; Allah ise pak, kutsal ve günahsızdı.

Bu ders en iyi şekilde şöyle özetlenebilir: Günahlar yalnızca mükemmel bir kurbanın kanı dökülerek bağışlanabilir.

Derse dönmek için buraya tıklayın